须弥福寿之庙是六世班禅、十世班禅和如今的十一世班禅都曾在此居住，因此当地人被称班禅行宫。在避暑山庄的后边，和普陀宗乘之庙比邻，共同构成了“布达拉•行宫景区”，合售一张联票，价80元。游玩拜访过普宁寺后，出来也可以步行20分钟去须弥福寿之庙，路程不远，这些皇权寺庙，且又有故事的建筑更值得我们参观拜访一下。经朋友介绍，乾隆60大寿时曾宣召邀六世班禅来北京祝寿，班禅由于其他原因没能成行，所以等乾隆70寿辰，六世班禅主动提前进京拜寿，乾隆皇帝当然很高兴，于是为他专门仿照在西藏日喀则地区的扎布伦寺修筑了这座寺庙，规格极高，所以又称小扎什伦布寺。据说历史上六世班禅率领一万余人的祝寿团从拉萨万里迢迢进京，历时一年一个月，由于皇帝寿辰没到，就先到这须弥福寿之庙居住和讲经100多天，后进京死于疾病，都没有再回西藏。进须弥福寿之庙后，个人感觉就是与其他寺庙不一般，值得花时间看看，特别是妙高殿和琉璃万寿塔建筑艺术较高，妙高殿的金顶特别值得一看，整个金顶全部贴金，四周有龙栩栩如生。最北的山巅上是一座绿色的八角七层的琉璃宝塔，称为万寿塔，塔身用绿色琉璃砖砌成，塔顶用黄色琉璃瓦铺覆，这座宝塔结构灵秀，它背负青山，高耸屹立，直指苍天，塔身为七层，象征着乾隆七十大寿。万寿塔为须弥福寿之庙的最高点，说明了皇权是至高无上的。
普陀宗乘之庙，须弥福寿之庙，联票，80，单买不卖，普陀宗乘之庙，外八庙中建筑最宏伟，但已无香火，纯粹景点，须弥福寿之庙，外八庙中规格最高，因为确有班禅来过，还不止一世，不止一次，这里仍有香火，可以跪拜，可以点灯，山上亦有琉璃塔，七层八角密檐实心，设有木廊，可仰观可心祭可转塔，可聆听风铃吟唱，飞鸟相和。普陀宗乘之庙，略高，须拾级而上，计有石阶52+52+26+17+17，木阶23+23+23，石阶4+21，过程中，各有景致，走完所有，登顶完成。说说鎏金工艺吧。鎏金技术在我国起源于战国，古代在金属器物上镀金的一种方法，以金汞合金为原料，在金属表面进行加工工艺，也称火镀金或汞镀金，汉代时称为金涂或黄涂，是将金和水银（汞）合成金汞剂，涂在铜或银器的表面，通过加热使水银蒸发，金就附着在器物表面不脱落。明清时期的鎏金技术使用更为广泛，除了装饰品和佛像外，还在宫殿的宝顶等建筑物上使用鎏金工艺。两座行宫均有鎏金铜瓦的金顶，这也是此行目的，看点所在。
须弥福寿之庙位于河北承德避暑山庄北面狮子沟南坡，普陀宗乘之庙以东。西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿，从日喀则扎什伦布寺启程，长途跋涉2万余里历经13个月来到承德。乾隆帝为隆重迎接六世班禅的到来，仿日喀则扎什伦布寺特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住，所以，此庙又称“班禅行宫”。其中最著名景点为主体为100层高的大红台，中央是一座重檐大殿，名妙高庄严殿，俗称金瓦殿，是庙中最大的殿，殿顶用鎏金铜瓦铺盖。妙高殿三层，上下贯通，重檐攒尖屋顶，上覆铜制鎏金鱼鳞瓦，角脊下面做成龙头形，脊身波状，匍匐金龙两条，一只朝上，一只朝下，每条重量都在一吨以上。四脊上有800条金龙。据说整个殿顶用了头等金1.15万馀两，在蓝天白云的映衬下，金碧辉煌，庄严富丽。值得注意的是，须弥福寿之庙和小布达拉宫一张票，总共80块钱，门前有电瓶车免费接送。另外定点有免费讲解，全程大约15分钟左右，可以听一下。
布达拉既建，伦布不可少。择向兴工作，亦以不日成。都纲及寝室，一如后藏式。金瓦映日辉，玉幢扬风舞。 ――《须弥福寿之庙碑记》乾隆 须弥福寿之庙位于河北承德避暑山庄北面狮子沟南坡，普陀宗乘之庙以东。 避暑山庄对于清朝政府维护民族团结起到了重要意义，为建立一个少数民族统治的多民族帝国打下了良好的政治基础、宗教基础、群众基础，意义非凡，意义重大。喜欢历史喜欢政治的朋友们一定要来这里。 乾隆四十五年，西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿，从日喀则扎什伦布寺启程，长途跋涉2万余里历经13个月来到承德。乾隆帝为隆重迎接六世班禅的到来，仿日喀则扎什伦布寺特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住，所以，故此庙又称“班禅行宫”。 “须弥山”，藏语名“扎会”，是介居住的吉祥之地；“福寿”，藏语名“伦布”。须弥福寿意思是像吉祥的须弥山那样多福多寿。主体为100层高的大红台，中央是一座重檐大殿，名妙高庄严殿，俗称金瓦殿，是庙中最大的殿，殿顶用鎏金铜瓦铺盖，四脊上有800条金龙。 大红台东南有东红台，西有吉祥法喜殿，为班禅寝殿，重檐歇山顶鎏金瓦顶。殿北有金贺堂和万法宗源殿，是班禅弟子的住处。 这里是不得不来的网红打卡圣地，我推荐！
须弥福寿之庙也称班禅行宫。班禅六世为庆祝乾隆皇帝七十大寿，从西藏日喀则扎布伦寺出发，率3000人，历经13个月到承德。乾隆皇帝知道后立刻建行宫迎接班禅六世，只用一年时间就建完(1790年)，是外八庙最后一个也是用最短时间建的寺庙。寺内规模只有小布达拉宫的七分之一，但宫殿建筑更精致，妙高庄严殿的金顶有八条鎏金金龙，金的用量比小布达拉宫的金顶要多。全国寺庙带金顶的只有西藏和青海的藏传佛教寺庙有，内地的佛教寺庙没有金顶，但承德有三座带金顶的寺庙，因承德寺庙以藏传佛教寺庙为主。寺庙内班禅六世住的房子外表看比较普通，没有对外开放。班禅六世进京为皇帝祝寿期间，逗留一个多月，后因水土不服染病去世，当时乾隆皇帝很为难，不好向西藏方面交待，最后向西藏扎布伦寺赠送了大量财宝作为补偿。以后班禅行宫成为皇帝每年拜佛的地方。
须弥福寿之庙也是承德外八庙之一。它最主要的特色建筑就是这个金顶的建筑物，真的是金的欧。阳光照耀下非常漂亮。站在这里望向承德市区，也是郁郁葱葱。
乾隆皇帝为了即将来为自己贺寿的六世班禅所建造的班禅行宫，距离“小布达拉宫”很近，而且有免费的景区区间车就可以来往，很方便。尤其是屋顶上的八条金龙，很壮观。
这里距离普陀宗乘之庙非常近，有免费的摆渡车来回运送游客，步行也就十分钟左右。建筑的金顶很独特，未被损坏的金子建筑能保存下来不容易啊！
元旦假期去承德玩，对上海人民来说，虽然没下雪，但看到厚厚的积雪还是很开心的，就是零下20度实在吃不消。不过看到了美丽的风景，体验一下不同的生活状态，还是很值得一去的。藏族风格的建筑，与江浙一带不同
景点相当不错，有义务讲解员，介绍的很详细，班禅住的地方很普通，但寺内殿宇修建的很精致，金殿顶有八条鎏金龙，乾隆皇帝赏赐班禅六世的。
须弥福寿之庙是六世班禅、十世班禅和如今的十一世班禅都曾在此居住，因此当地人被称班禅行宫。在避暑山庄的后边，和普陀宗乘之庙比邻，共同构成了“布达拉•行宫景区”，合售一张联票，价80元。游玩拜访过普宁寺后，出来也可以步行20分钟去须弥福寿之庙，路程不远，这些皇权寺庙，且又有故事的建筑更值得我们参观拜访一下。经朋友介绍，乾隆60大寿时曾宣召邀六世班禅来北京祝寿，班禅由于其他原因没能成行，所以等乾隆70寿辰，六世班禅主动提前进京拜寿，乾隆皇帝当然很高兴，于是为他专门仿照在西藏日喀则地区的扎布伦寺修筑了这座寺庙，规格极高，所以又称小扎什伦布寺。据说历史上六世班禅率领一万余人的祝寿团从拉萨万里迢迢进京，历时一年一个月，由于皇帝寿辰没到，就先到这须弥福寿之庙居住和讲经100多天，后进京死于疾病，都没有再回西藏。进须弥福寿之庙后，个人感觉就是与其他寺庙不一般，值得花时间看看，特别是妙高殿和琉璃万寿塔建筑艺术较高，妙高殿的金顶特别值得一看，整个金顶全部贴金，四周有龙栩栩如生。最北的山巅上是一座绿色的八角七层的琉璃宝塔，称为万寿塔，塔身用绿色琉璃砖砌成，塔顶用黄色琉璃瓦铺覆，这座宝塔结构灵秀，它背负青山，高耸屹立，直指苍天，塔身为七层，象征着乾隆七十大寿。万寿塔为须弥福寿之庙的最高点，说明了皇权是至高无上的。
普陀宗乘之庙，须弥福寿之庙，联票，80，单买不卖，普陀宗乘之庙，外八庙中建筑最宏伟，但已无香火，纯粹景点，须弥福寿之庙，外八庙中规格最高，因为确有班禅来过，还不止一世，不止一次，这里仍有香火，可以跪拜，可以点灯，山上亦有琉璃塔，七层八角密檐实心，设有木廊，可仰观可心祭可转塔，可聆听风铃吟唱，飞鸟相和。普陀宗乘之庙，略高，须拾级而上，计有石阶52+52+26+17+17，木阶23+23+23，石阶4+21，过程中，各有景致，走完所有，登顶完成。说说鎏金工艺吧。鎏金技术在我国起源于战国，古代在金属器物上镀金的一种方法，以金汞合金为原料，在金属表面进行加工工艺，也称火镀金或汞镀金，汉代时称为金涂或黄涂，是将金和水银（汞）合成金汞剂，涂在铜或银器的表面，通过加热使水银蒸发，金就附着在器物表面不脱落。明清时期的鎏金技术使用更为广泛，除了装饰品和佛像外，还在宫殿的宝顶等建筑物上使用鎏金工艺。两座行宫均有鎏金铜瓦的金顶，这也是此行目的，看点所在。
须弥福寿之庙位于河北承德避暑山庄北面狮子沟南坡，普陀宗乘之庙以东。西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿，从日喀则扎什伦布寺启程，长途跋涉2万余里历经13个月来到承德。乾隆帝为隆重迎接六世班禅的到来，仿日喀则扎什伦布寺特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住，所以，此庙又称“班禅行宫”。其中最著名景点为主体为100层高的大红台，中央是一座重檐大殿，名妙高庄严殿，俗称金瓦殿，是庙中最大的殿，殿顶用鎏金铜瓦铺盖。妙高殿三层，上下贯通，重檐攒尖屋顶，上覆铜制鎏金鱼鳞瓦，角脊下面做成龙头形，脊身波状，匍匐金龙两条，一只朝上，一只朝下，每条重量都在一吨以上。四脊上有800条金龙。据说整个殿顶用了头等金1.15万馀两，在蓝天白云的映衬下，金碧辉煌，庄严富丽。值得注意的是，须弥福寿之庙和小布达拉宫一张票，总共80块钱，门前有电瓶车免费接送。另外定点有免费讲解，全程大约15分钟左右，可以听一下。
布达拉既建，伦布不可少。择向兴工作，亦以不日成。都纲及寝室，一如后藏式。金瓦映日辉，玉幢扬风舞。 ――《须弥福寿之庙碑记》乾隆 须弥福寿之庙位于河北承德避暑山庄北面狮子沟南坡，普陀宗乘之庙以东。 避暑山庄对于清朝政府维护民族团结起到了重要意义，为建立一个少数民族统治的多民族帝国打下了良好的政治基础、宗教基础、群众基础，意义非凡，意义重大。喜欢历史喜欢政治的朋友们一定要来这里。 乾隆四十五年，西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿，从日喀则扎什伦布寺启程，长途跋涉2万余里历经13个月来到承德。乾隆帝为隆重迎接六世班禅的到来，仿日喀则扎什伦布寺特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住，所以，故此庙又称“班禅行宫”。 “须弥山”，藏语名“扎会”，是介居住的吉祥之地；“福寿”，藏语名“伦布”。须弥福寿意思是像吉祥的须弥山那样多福多寿。主体为100层高的大红台，中央是一座重檐大殿，名妙高庄严殿，俗称金瓦殿，是庙中最大的殿，殿顶用鎏金铜瓦铺盖，四脊上有800条金龙。 大红台东南有东红台，西有吉祥法喜殿，为班禅寝殿，重檐歇山顶鎏金瓦顶。殿北有金贺堂和万法宗源殿，是班禅弟子的住处。 这里是不得不来的网红打卡圣地，我推荐！
须弥福寿之庙也称班禅行宫。班禅六世为庆祝乾隆皇帝七十大寿，从西藏日喀则扎布伦寺出发，率3000人，历经13个月到承德。乾隆皇帝知道后立刻建行宫迎接班禅六世，只用一年时间就建完(1790年)，是外八庙最后一个也是用最短时间建的寺庙。寺内规模只有小布达拉宫的七分之一，但宫殿建筑更精致，妙高庄严殿的金顶有八条鎏金金龙，金的用量比小布达拉宫的金顶要多。全国寺庙带金顶的只有西藏和青海的藏传佛教寺庙有，内地的佛教寺庙没有金顶，但承德有三座带金顶的寺庙，因承德寺庙以藏传佛教寺庙为主。寺庙内班禅六世住的房子外表看比较普通，没有对外开放。班禅六世进京为皇帝祝寿期间，逗留一个多月，后因水土不服染病去世，当时乾隆皇帝很为难，不好向西藏方面交待，最后向西藏扎布伦寺赠送了大量财宝作为补偿。以后班禅行宫成为皇帝每年拜佛的地方。
须弥福寿之庙也是承德外八庙之一。它最主要的特色建筑就是这个金顶的建筑物，真的是金的欧。阳光照耀下非常漂亮。站在这里望向承德市区，也是郁郁葱葱。
乾隆皇帝为了即将来为自己贺寿的六世班禅所建造的班禅行宫，距离“小布达拉宫”很近，而且有免费的景区区间车就可以来往，很方便。尤其是屋顶上的八条金龙，很壮观。
这里距离普陀宗乘之庙非常近，有免费的摆渡车来回运送游客，步行也就十分钟左右。建筑的金顶很独特，未被损坏的金子建筑能保存下来不容易啊！
元旦假期去承德玩，对上海人民来说，虽然没下雪，但看到厚厚的积雪还是很开心的，就是零下20度实在吃不消。不过看到了美丽的风景，体验一下不同的生活状态，还是很值得一去的。藏族风格的建筑，与江浙一带不同
景点相当不错，有义务讲解员，介绍的很详细，班禅住的地方很普通，但寺内殿宇修建的很精致，金殿顶有八条鎏金龙，乾隆皇帝赏赐班禅六世的。